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	<title>Schwuchtel - Versionsgeschichte</title>
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		<title>Tks: Recht auf Vergessen</title>
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		<title>Tobias am 16. September 2008 um 13:15 Uhr</title>
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		<author><name>Fg68at</name></author>
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		<title>Fg68at: /* Schimpfwort */ +DSDS</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Schimpfwort: &lt;/span&gt; +DSDS&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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		<author><name>Fg68at</name></author>
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		<title>Fg68at: Jody Daniel Skinner: &#039;&#039;Bezeichnungen für das Homosexuelle im Deutschen - Band II, Ein Wörterbuch&#039;&#039;, Die Blaue Eule, Essen 1999, ISBN 3-89206-903-4</title>
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		<updated>2008-01-31T08:42:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Jody Daniel Skinner: &amp;#039;&amp;#039;Bezeichnungen für das Homosexuelle im Deutschen - Band II, Ein Wörterbuch&amp;#039;&amp;#039;, Die Blaue Eule, Essen 1999, ISBN 3-89206-903-4&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;(&amp;#039;&amp;#039;Die&amp;#039;&amp;#039;) &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Schwuchtel&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist neben [[Tunte]] eine der meistverwendeten Bezeichnung für einen sich weiblich benehmenden [[Schwul]]en oder Schwule generell. Es wird meist salopp und abwertend als Schimpfwort verwendet. Seltener kommt es als wertneutrale ironisierende Selbstbezeichnung vor, manchmal zur Differenzierung untereinander.&amp;lt;ref name=skinner&amp;gt;Jody Daniel Skinner: &amp;#039;&amp;#039;Bezeichnungen für das Homosexuelle im Deutschen - Band II, Ein Wörterbuch&amp;#039;&amp;#039;, Die Blaue Eule, Essen 1999, ISBN 3-89206-903-4; Dissertation der Universität Koblenz-Landau 1998&amp;lt;/ref&amp;gt; Der Unterschied ist meist im Tonfall zu hören oder aus dem geschriebenen Kontext zu entnehmen. Als Verben existieren die Bezeichnungen &amp;#039;&amp;#039;schwuchteln&amp;#039;&amp;#039; oder auch &amp;#039;&amp;#039;herumschwuchteln&amp;#039;&amp;#039;. Es gibt kein weibliches Pendant.&amp;lt;ref&amp;gt;Gabriele Scheffler: &amp;#039;&amp;#039;Schimpfwörter im Themenvorrat einer Gesellschaft&amp;#039;&amp;#039;, Tectum Verlag DE, 2004, ISBN 3-8288-8172-6, S. 175&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Schimpfwort ==&lt;br /&gt;
:Wenn Schüler heute Schimpfausdrücke wie „du Schwuchtel“ verwenden, beabsichtigen sie damit, ihre eigene Männlichkeit von alternativen Männlichkeitskonzepten abzugrenzen. Mit der Verwendung des Begriffs &amp;#039;&amp;#039;Schwuchtel&amp;#039;&amp;#039; zum Beispiel wird zumeist eine Männlichkeit abgewertet, die sich durch eine vermeintliche Effeminisierung auszeichnet, bei der also die Grenzen zwischen Männlichkeit und Weiblichkeit als nicht hinreichend scharf wahrgenommen werden. Unklare Trennungslinien zwischen den Geschlechtern werden als Störung der Geschlechterordnung aufgefasst und verstören viele bei der Konstruktion ihrer eigenen [[Geschlechtsidentität]].&amp;lt;br/&amp;gt;Martin Lücke: &amp;#039;&amp;#039;Unnatürliche Sünden - lasterhafte Lustknaben&amp;#039;&amp;#039;, 2007&amp;lt;ref&amp;gt;in: Bea Lundt, Barbel Volkel (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Outfit und Coming-out: Geschlechterwelten zwischen Mode, Labor und Strich&amp;#039;&amp;#039;, LIT, 2007, ISBN 3-8258-0491-7, S. 140&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aber auch in der Erwachsenenwelt ist das Wort wohlbekannt. So bezeichnet der Entertainer Harald Schmidt während der Fußball-Weltmeisterschaft 1998 den Nationalspieler Jürgen Klinsmann als „Schwabenschwuchtel“ und „Warmduscher“. Die Äußerung führte zu juristischen Auseinandersetzungen mit dem Deutschen Fußballbund, bei der Schmidt unterlag.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der rechten, der [[FPÖ]] nahestenden Zeitung &amp;#039;&amp;#039;Zur Zeit&amp;#039;&amp;#039; bezeichnete der Autor Dimitrij Grieb - enger Mitarbeiter des FPÖ-EU-Abgeordneten Andreas Mölzer - im August 2007 den [[Life Ball|Life-Ball]]-Organisator [[Gery Keszler]] als &amp;#039;&amp;#039;Berufsschwuchtel&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;ref&amp;gt;Dimitrij Grieb: [http://www.zurzeit.at/index.php?id=159 Die Homoletten-Opfer-Lüge], Zur Zeit, Nr. 29–30/2007, 20. Juli—2. August 2007&amp;lt;/ref&amp;gt;. Keszler klagte wegen Beleidigung, und Grieb wurde in erster Instanz freigesprochen. Er hatte sich damit verteidigt, dass Keszler „jemand ist, der ständig seine geschlechtliche Orientierung zur Schau trägt wie ein Adelsprädikat“, es als „Stilmittel der Übertreibung“ und „umgangssprachlich im Kontext“ zu sehen sei. Weiters meinte er: „Keszler gehört zu den obersten Zehntausend der Society. Damit muss er leben.“ Die Richterin begründete in ihrem Freispruch, dass die Bezeichnung zweifellos eine Beschimpfung und der gesamte Artikel „böse gegen Homosexuelle geschrieben“ sei.  Sie sei aber „zu wenig beleidigend, um die Meinungsfreiheit außer Kraft zu setzen“ und Grieb habe nicht den Rahmen der freien Meinungsäusserung verlassen, welche heutzutage sehr hoch gehalten wird. Weiters stehe Keszler „massiv in der Öffentlichkeit“, „und ein Mensch, der so in der Öffentlichkeit steht, muss sich auch öffentliche Kritik gefallen lassen“.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.vienna.at/news/om%3avienna%3awien-aktuell/artikel/berufsschwuchtel-fuer-wiener-gericht-von-meinungsfreiheit-gedeckt/cn/news-20080115-01444820 &amp;quot;Berufsschwuchtel&amp;quot; für Wiener Gericht von Meinungsfreiheit gedeckt], vienna.at, 15. Januar 2008&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.rainbow.at/news/1200479977 Urteil: FPÖ Politiker darf Gery Keszler als &amp;quot;Berufsschwuchtel&amp;quot; bezeichnen], rainbow.at, 16. Januar 2008&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Selbstbezeichnung und ältere Vorkommen ==&lt;br /&gt;
Belegt ist das Wort in der Prostituiertensprache Wiens&amp;lt;ref&amp;gt;Oswald Wiener: &amp;#039;&amp;#039;Beiträge zur Ädöologie des Wienerischen&amp;#039;&amp;#039;, im Anhang zu:&amp;lt;br/&amp;gt;Josefine Mutzenbacher: &amp;#039;&amp;#039;Die Lebensgeschichte einer wienerischen Dirne, von ihr selbst erzählt&amp;#039;&amp;#039;, München 1970, S. 388: „päderast“&amp;lt;/ref&amp;gt; und Berlins&amp;lt;ref name=kupper&amp;gt;Heinz Küpper: &amp;#039;&amp;#039;Illustriertes Lexikon der deutschen Umgangssprache II&amp;#039;&amp;#039;, Stuttgart 1982-1984, „weibischer Homosexueller Berlin 1920 ff.“&amp;lt;/ref&amp;gt;. Im Berlin der 1920er gab es einen &amp;#039;&amp;#039;Schwuchtelball&amp;#039;&amp;#039; als „Tanzabend Homosexueller“&amp;lt;ref name=kupper/&amp;gt; und im Baseldeutsch gab es vor allem zwischen 1930 und 1955 das Spezialideom &amp;#039;&amp;#039;Schwuchtle&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;ref&amp;gt;Rudolf Suter (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Basel-deutschwörterbuch, Basel 1984&amp;lt;/ref&amp;gt;. Ab 1975 wurde in Berlin die &amp;#039;&amp;#039;Schwuchtel - Eine Zeitung der Schwulenbewegung&amp;#039;&amp;#039; herausgebracht.&amp;lt;ref&amp;gt;Susanne Zur Nieden: &amp;#039;&amp;#039;Homosexualität und Staatsräson: Männlichkeit, Homophobie und Politik&amp;#039;&amp;#039;, Campus Verlag 2005, ISBN 3-593-37749-7, S. 93&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Annette Dröge, Volker N. Würtz: &amp;#039;&amp;#039;&amp;quot;männer&amp;quot;,&amp;quot;frauen&amp;quot; und andere Menschen: Über Normen, Abweichungen ...&amp;#039;&amp;#039;, Verlag Frauenpolitik, 1977, S. 86&amp;lt;/ref&amp;gt; Aus dem Herausgeberkreis kommen dann die Gründer 1977 eröffneten Schwulencafés &amp;#039;&amp;#039;Anderes Ufer&amp;#039;&amp;#039;. In der Szene gibt es auch die Bezeichnung der &amp;#039;&amp;#039;Schrankschwuchtel&amp;#039;&amp;#039;, also eine Person, welche noch nicht ihr [[Coming-out]] gegenüber der Umgebung hatte und „im Schrank“ versteckt lebt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Etymologie ==&lt;br /&gt;
Es existieren mehrere Herkunftserklärungen:&lt;br /&gt;
* Das Verb &amp;#039;&amp;#039;schwuchteln&amp;#039;&amp;#039; ist ein altes deutsches Wort für schwenken, ausgelassen herumspringen, in den Hüften wiegen, tänzeln. Im Sprachgebrauch der männlichen Homosexualität ist damit gekünsteltes weibliches Benehmen, und trippelnder, wiegender Gang des damit schwuchtelnden femininen homosexuellen Mannes gemeint. Im Rotwelschen und in mitteldeutschen Mundarten bedeutet &amp;#039;&amp;#039;schwuchten&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;schwuchteln&amp;#039;&amp;#039; links herum tanzen oder beim Gehen in den Hüften wiegen.&amp;lt;ref&amp;gt;Günther Hunold: &amp;#039;&amp;#039;Sexualität in der Sprache&amp;#039;&amp;#039;, 1980&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Nach Bleibtreu-Ehrenberg stammt der Ausdruck vom Theater im Mittelalter, als Frauen noch nicht auf der Bühne stehen durften und Männer [[en travestie]] spielten. Es sollen dort jene Schauspieler so bezeichnet worden sein, die die Rolle der [[Schlampe]], des liederlichen Frauenzimmers zu verkörpern hatten. Sie vermutet, dass es ein theatergeschischtlichen Weg zur &amp;#039;&amp;#039;vetula&amp;#039;&amp;#039; führt, „von der die Brüder Grimm annahmen, es handle sich um eine leichtfertige Person, die Musik macht und in ihrem Namen Andeutungen von Analem hervorkehrt.“&amp;lt;ref&amp;gt;Gisela Bleibtreu-Ehrenberg: &amp;#039;&amp;#039;Homosexualität. Die Geschichte eines Vorurteils&amp;#039;&amp;#039;, Frankfurt am Main, 1981, S. 387&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
* Der Sprachwissenschaftler Mücke bezieht sich auch auf das den Frauen zugeordnete Tanzen und Hüftschwingen, auf das sich auch eine Reihe anderer umgangssprachlicher Bezeichnungen beziehen wie &amp;#039;&amp;#039;Hüftenwackler&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Kistenschwenker&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Zitteraal&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Wackelarsch&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Wackeltante&amp;#039;&amp;#039;, etc. Für ihn ist darin die Etymologie des indogermanischen Wortes „arg“ und die „in altnordischen Quellen vorliegende sprachliche bzw. assoziative Verbindung von Tanzen, Zittern (vor Angst oder Erregung) und Schwulsein bis in die Gegenwart konserviert.“&amp;lt;ref&amp;gt;Christian Mücke: &amp;#039;&amp;#039;Bezeichnung normabweichenden Verhaltens am Beispiel der Homosexualität&amp;#039;&amp;#039; (masch.-schr.) Magisterarbeit, Würzburg 1992, S.154&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Andere Bedeutungen in verschiedenen Mundarten ==&lt;br /&gt;
In den &amp;#039;&amp;#039;Volksüberlieferungen aus dem Fürstenthum Waldeck&amp;#039;&amp;#039; von 1860 ist &amp;#039;&amp;#039;Schwuchtel&amp;#039;&amp;#039; unter der Bedeutung „leichtsinniger Mensch“ verzeichnet.&amp;lt;ref&amp;gt;Louis Curtze: &amp;#039;&amp;#039;Volksüberlieferungen aus dem Fürstenthum Waldeck&amp;#039;&amp;#039;, Verlag A. Speyer, Arolsen 1860, S. 501&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Schlesischen bezeichnet &amp;#039;&amp;#039;Schwuchtel&amp;#039;&amp;#039; eine Schwätzerin, eine Art Dorfzeitung und eine dicke Frau. Der &amp;#039;&amp;#039;Schwüchtel&amp;#039;&amp;#039; ist ein dickleibiger Mensch. Und &amp;#039;&amp;#039;schwuchteln&amp;#039;&amp;#039; bedeutet herumtreiben.&amp;lt;ref&amp;gt;Walther Mitzka: &amp;#039;&amp;#039;Schlesisches Wörterbuch&amp;#039;&amp;#039;, W. de Gruyter 1962&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Berufsschwuler]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Quellen ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Personenbegriffe]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Fg68at</name></author>
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